中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)

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2018-1-7 青野龍吟

在剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)里，誕生了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)?？脊蓬I(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)一次次轟動(dòng)了全國(guó)乃至于全世界。這些奇跡不斷改寫(xiě)著民族和人類(lèi)的歷史?，F(xiàn)在我們回顧這些激動(dòng)人心的時(shí)刻，并希望借此機(jī)會(huì)向無(wú)數(shù)為考古事業(yè)付出艱辛勞動(dòng)的專(zhuān)業(yè)工作者，和那些具有高度文物保護(hù)意識(shí)的普通人們致以最崇高的敬意。

殷墟：三千年前的帝都

1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了對(duì)殷墟的發(fā)掘。殷墟的發(fā)現(xiàn)是新史學(xué)的開(kāi)端，它標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。1899年的一天，金石學(xué)家王懿榮在北京達(dá)仁堂中藥鋪購(gòu)得治療瘧疾的中藥。在其中的龍骨上，他意外地認(rèn)出了陌生的古代文字。中國(guó)最古老的文字——甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。

龍骨成為值錢(qián)的古董之后，商賈為專(zhuān)擅厚利而隱瞞了其真正的出土地點(diǎn)——河南安陽(yáng)小屯。直到1908年羅振玉探悉真相，才考定了小屯就是沉寂了3000多年的商代帝都——殷墟。從1928年到1937年春，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所的考古工作者對(duì)殷墟進(jìn)行了15次大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘，其規(guī)模和成就為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。

這些遺址和文物一方面反映了3000多年前的社會(huì)生活狀況，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)的文明程度和工藝水平。著名的司母戊大鼎就是在殷墟出土的。該鼎于1939年在安陽(yáng)武官村挖出，因無(wú)法搬運(yùn)，又恐落入日本人之手，于是復(fù)埋入地下，直至1946年取出，現(xiàn)為中國(guó)歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。

敦煌：嘆為觀(guān)止的藝術(shù)寶藏

1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被意外發(fā)現(xiàn)。這座掩沒(méi)在漫漫黃沙中長(zhǎng)達(dá)1600余年的文化藝術(shù)寶庫(kù)引起了巨大反響。八十多年來(lái)，敦煌學(xué)已成為世界性的專(zhuān)門(mén)學(xué)科。

1900年5月21日，一個(gè)逃荒到敦煌莫高窟的道士王圓在監(jiān)督雇工清理第七佛殿下第16號(hào)石窟甬道中的積沙時(shí)，忽有天炮震響，山裂一縫，奇跡出現(xiàn)了。王道士順手用煙袋鍋向裂縫處敲了幾下，發(fā)現(xiàn)里面竟是空的。

于是，在雇工的挖掘下，一個(gè)內(nèi)藏?zé)o數(shù)古經(jīng)、繡畫(huà)、文書(shū)、法器等無(wú)價(jià)之寶的藏經(jīng)洞就這樣重見(jiàn)天日了。藏經(jīng)洞是莫高窟寺院僧侶在躲避戰(zhàn)亂遷徙他鄉(xiāng)時(shí)用來(lái)珍藏佛家寶物的。這些僧人既沒(méi)回來(lái)，新來(lái)的僧人也無(wú)從得知，于是這批稀世珍寶在石洞里一睡就是近900年。這些藝術(shù)珍品經(jīng)過(guò)從北朝到元代千余年的雕琢，反映了宗教的文化內(nèi)容和建筑、服飾、舞樂(lè)等社會(huì)史跡，具有極高的歷史、學(xué)術(shù)和科學(xué)價(jià)值，而且，其藝術(shù)價(jià)值也令人嘆為觀(guān)止。

北京人：五十萬(wàn)年前的祖先

1929年12月2日，北京西南周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的北京人頭蓋骨，這一發(fā)現(xiàn)為世界人類(lèi)史寫(xiě)下了極為重要的一筆。北京西南有一座石灰?guī)r的小山。采石工常常在洞穴和裂隙的砂土中發(fā)現(xiàn)化石。

老百姓稱(chēng)之為龍骨，并將它們賣(mài)給中藥鋪。1918年，來(lái)華擔(dān)任礦政顧問(wèn)的瑞典人安特生偶然來(lái)到龍骨山。1926年，外國(guó)學(xué)者們證實(shí)，安特生等人1923年發(fā)掘出的化石中有一顆原始人的牙齒。這一發(fā)現(xiàn)震撼了世界科學(xué)界，沉睡了50萬(wàn)年的北京人化石終于被發(fā)現(xiàn)了。

這就是這震驚世界的第一個(gè)北京人頭蓋骨。周口店的發(fā)掘工作一直持續(xù)到七十年代，共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)完整及較為完整的頭蓋骨和大量的、包括40多個(gè)人類(lèi)個(gè)體的人骨化石。此外，還有大量簡(jiǎn)樸的生產(chǎn)工具和用火的遺跡，為研究四、五十萬(wàn)年前的原始人類(lèi)提供了寶貴的資料。

但令人極為痛心的是，所有二、三十年代發(fā)現(xiàn)的化石都于1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤，至今不知去向，成為不解之謎。化石的失蹤和化石的發(fā)現(xiàn)一樣，再次震撼了全世界。

定陵：地下宮殿的輝煌

1956年，發(fā)掘定陵的工作正式開(kāi)始，一座神秘輝煌的地下宮殿被打開(kāi)。得到珍貴文物的同時(shí)，考古學(xué)界也得到了許多教訓(xùn)和啟示。1955年10月3日，吳晗等人上書(shū)政務(wù)院，請(qǐng)求發(fā)掘明長(zhǎng)陵。雖有鄭振鐸、夏鼐提出異議，但周恩來(lái)還是簽字同意了。

這一石碑是定陵建成又土封后，為在皇帝皇后一去世立即找到墓門(mén)而留下的指示標(biāo)記。依石碑所指，第三條探溝挖成。1957年5月，正值發(fā)掘工作一周年之際，激動(dòng)人心的場(chǎng)面出現(xiàn)了。石隧道的盡頭出現(xiàn)了金剛墻。

打開(kāi)金剛墻，就進(jìn)入了地下宮殿的第一道大門(mén)。定陵出土了大量珍貴文物，除萬(wàn)歷帝及其兩個(gè)皇后的三具尸骨外，還有袞服、金冠、鳳冠等稀世之寶。但是，豐富的收獲背后也隱藏著巨大的代價(jià)。

在接踵而來(lái)的文革風(fēng)暴中，包括三具尸骨在內(nèi)的大量珍貴文物被付之一炬。此外，由于當(dāng)時(shí)并不具備處理、保存特殊出土物的條件，加上工作中的失誤，致使一些文物遭到了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。鄭振鐸、夏鼐于痛心疾首之際上書(shū)國(guó)務(wù)院，請(qǐng)求立即停止繼續(xù)發(fā)掘帝陵，并得到了周恩來(lái)的批準(zhǔn)。就連當(dāng)初積極吁請(qǐng)發(fā)掘的吳晗也對(duì)此后悔莫及。

滿(mǎn)城：金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈與博山爐

1968年，在河北滿(mǎn)城發(fā)現(xiàn)了西漢中山靖王劉勝及其妻子的墓葬。金縷玉衣、長(zhǎng)信宮燈和錯(cuò)金博山爐等罕見(jiàn)珍品得以重見(jiàn)天日。河北省保定市西北20公里的滿(mǎn)城縣有一座陵山，自古就被傳為帝王陵墓，當(dāng)?shù)鼐用褚卜Q(chēng)自己的先人是給人看墳的，但沒(méi)人知道更多的實(shí)情。

1968年，這個(gè)古代謎案就在解放軍開(kāi)山的炮聲中揭開(kāi)了。5月的一天，施工官兵發(fā)現(xiàn)山坡上被炸出了一個(gè)大洞。經(jīng)周恩來(lái)總理親自批示，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若指派考古所專(zhuān)家與河北文物工作隊(duì)立即趕赴現(xiàn)場(chǎng)。

滿(mǎn)城漢墓的發(fā)掘過(guò)程高潮迭起。考古工作者們驚異地發(fā)現(xiàn)，山中竟藏有這樣一座龐大的地下宮殿和文物寶庫(kù)。經(jīng)考證，墓主是西漢中山國(guó)的第一代國(guó)王——靖王劉勝。他在位42年，死于公元前113年2月，距今已有2000多年。

劉勝墓發(fā)掘完成后，郭沫若又根據(jù)西漢墓葬方式認(rèn)定，在劉勝墓北側(cè)不遠(yuǎn)處還應(yīng)有一座其妻的陵墓。果然，就在他所指的地方，考古人員準(zhǔn)確地找到了劉勝之妻竇綰的墓地。兩座規(guī)模巨大、保存完整、年代明確，文物豐富的墓葬同時(shí)出土，已是中國(guó)考古史上的一件大事。

馬王堆漢墓：帛畫(huà)與兩千年的古尸

1971年，修地下戰(zhàn)備醫(yī)院挖出了一個(gè)震驚中外的馬王堆漢墓。墓中除帛畫(huà)、素紗禪衣等珍品外，還有一具歷經(jīng)兩千多年、竟保存得栩栩如生的古尸。在湖南省長(zhǎng)沙市東郊五里牌外，有一個(gè)方圓半里的大土堆。土堆中央醒目地殘留著兩座東西對(duì)峙、高約五丈的封土。

相傳為五代時(shí)楚王馬殷家的墓地，故名馬王堆。1971年冬天，湖南軍區(qū)所屬的一個(gè)醫(yī)院為修建地下戰(zhàn)備醫(yī)院在這里施工。在挖掘的過(guò)程中出現(xiàn)了塌方，當(dāng)挖掘者用鐵棍四處探測(cè)時(shí)，地下冒出了氣體，使火苗變成了藍(lán)色。在場(chǎng)的人當(dāng)即認(rèn)定，下面有寶貝。

很快，湖南省博物館決定配合該工程進(jìn)行發(fā)掘，自此拉開(kāi)了馬王堆的發(fā)掘序幕。在馬王堆三個(gè)墓坑的數(shù)以千計(jì)的出土文物中，色彩絢麗、線(xiàn)條流暢、構(gòu)圖嚴(yán)密對(duì)稱(chēng)的T型彩繪帛畫(huà)和包羅萬(wàn)象的竹簡(jiǎn)和帛書(shū)都相當(dāng)著名。而長(zhǎng)達(dá)160厘米、僅重48克的素紗禪衣更堪稱(chēng)絕世珍品。

河姆渡：七千年前的魚(yú)米之鄉(xiāng)

1973年6月，建翻水站時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了七千年前的魚(yú)米之鄉(xiāng)——河姆渡遺址。從此證明長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的重要發(fā)源地。在浙江省余姚縣有一個(gè)河姆渡村。

1973年6月，余姚縣羅江公社為使境內(nèi)地勢(shì)低洼的稻田增產(chǎn)，決定在河姆渡村的北隅建造一個(gè)翻水站。當(dāng)開(kāi)掘水閘基坑的工程進(jìn)行到地下3米時(shí)，出現(xiàn)了一批罕見(jiàn)的黑色陶片、建筑木構(gòu)件以及大量古動(dòng)物骨骼。出于高度的文物保護(hù)意識(shí)，人們立即匯報(bào)了有關(guān)部門(mén)。

在這片遺址上，出土了大量生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾藝術(shù)品，以及大片密集的、保存較好的木構(gòu)建筑遺跡和一座形制奇特的木構(gòu)水井。而總量達(dá)到120噸以上的人工栽培水稻的遺存更是轟動(dòng)了世界學(xué)術(shù)界。此外，河姆渡遺址中還有大量的全國(guó)之最和世界之最，比如最早馴養(yǎng)家豬和水牛、最早使用天然涂料——漆等等。

兵馬俑：秦帝國(guó)的赫赫武功

1974年3月，陜西省臨潼縣農(nóng)民在打井時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了高大的武士俑和車(chē)馬俑。深埋地下的古代大軍震動(dòng)了全世界。秦兵馬俑被稱(chēng)為世界第八大奇跡。

在陜西臨潼的驪山北麓，有一座中國(guó)第一帝陵——秦始皇陵。舉世聞名的兵馬俑就位于始皇陵園東門(mén)大道的北邊。1974年3月，臨潼縣一位普通農(nóng)民在打機(jī)井時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了與真人大小相仿的陶制人頭、人身和手?？h文化館有關(guān)人員聞?dòng)嵑筅s到現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行了初步的收集和清理。

三個(gè)叢葬坑的兵馬俑以多兵種混合編組，組成了肅穆的大型軍陣。據(jù)發(fā)掘的結(jié)果和鉆探測(cè)知，坑內(nèi)約有8000位武士，600匹戰(zhàn)馬，125輛木質(zhì)戰(zhàn)車(chē)，及各種青銅兵器39000余件。

在秦陵墓冢西側(cè)的一個(gè)陪葬坑內(nèi)，還有2乘銅車(chē)馬。專(zhuān)家們指出，陶俑、陶馬原本都是彩俑。1999年，在先進(jìn)技術(shù)的支持下，考古工作者終于得以保住兵馬俑上的色彩，讓其以原本絢麗多彩的面目出現(xiàn)在世界面前。

隨縣編鐘：禮樂(lè)文化的見(jiàn)證

1977年9月，湖北隨縣發(fā)現(xiàn)一特大墓葬，這就是2400多年前的曾候乙墓。遺物中的編鐘等8種、124件樂(lè)器轟動(dòng)世界。這是中國(guó)考古和音樂(lè)史上的空前大發(fā)現(xiàn)。

在湖北省隨縣(現(xiàn)改為隨州市)縣城西北約3公里有一個(gè)名叫擂鼓墩的地方。1977年9月，中國(guó)人民解放軍武漢空軍后勤某部的一個(gè)雷達(dá)修理廠(chǎng)在這里為擴(kuò)建營(yíng)地廠(chǎng)房而平整山地，施工時(shí)在地下發(fā)現(xiàn)了膏泥和石板。

這一古墓保存完好，出土文物達(dá)7000余件，包括珍貴的青銅禮器用具、罕見(jiàn)的古代兵器和車(chē)馬器、精美的金器玉器，以及大量的漆木器和竹簡(jiǎn)。在出土文物中最為引人注目的就是124件精美樂(lè)器。它們包括編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫和竹笛8種，可謂管樂(lè)器、弦樂(lè)器和敲擊樂(lè)器俱全。其中最為壯觀(guān)的就是計(jì)65件、重達(dá)2500多公斤的青銅編鐘。它規(guī)模巨大、保存完好，且音色優(yōu)美。經(jīng)試奏證明，其和音、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)手法的運(yùn)用已相當(dāng)成熟。這就推翻了中國(guó)的七聲音節(jié)從歐洲傳來(lái)的傳統(tǒng)說(shuō)法。

法門(mén)寺：佛指舍利的靈光

1987年，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺塔基地宮出土大量稀世珍寶，其中四枚佛指舍利及捧真身菩薩等文物舉世無(wú)雙。這一佛教考古的重大發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)全國(guó)。法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城以北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，是我國(guó)的著名古剎。原法門(mén)寺塔建于601年，為佛舍利塔。

唐代帝王多次開(kāi)塔迎請(qǐng)舍利，堪稱(chēng)佛教盛事。唐代法門(mén)寺塔為木質(zhì)，明隆慶年間倒毀，萬(wàn)歷年間重修為13層八角磚塔，1981年8月因霪雨等原因倒塌。為重建法門(mén)寺塔，1987年2月28日至11月30日和1988年4月，考古工作者對(duì)其塔基進(jìn)行了兩次發(fā)掘清理。

在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了法門(mén)寺地宮，并發(fā)現(xiàn)了大批稀世的寶物。地宮位于塔基正中，略呈長(zhǎng)甲字形?？傞L(zhǎng)21.12米，高1.87米。地宮的出土文物可分為兩類(lèi)，一類(lèi)就是那四枚佛家至寶——佛指舍利；另一類(lèi)則是170余件為供奉舍利而奉獻(xiàn)的物品(紡織品不算在內(nèi))。

這批物品數(shù)量大、等級(jí)高，集中了一批代表當(dāng)時(shí)最高工藝水的物品。其中可謂舉世無(wú)雙的寶物就是捧真身菩薩。這尊通高38.5厘米，重1926克的菩薩像是唐代最后一次迎佛骨的見(jiàn)證，也是迄今為止唯一有皇帝名號(hào)的文物。

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