? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜金：俄羅斯和西方斗爭(zhēng)不僅關(guān)乎利益 更是價(jià)值觀之戰(zhàn)

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2022-05-02 來源：觀察者網(wǎng) 文：亞歷山大?杜金 譯：余烈

烏克蘭問題的全球性影響

烏克蘭正決定著世界秩序的命運(yùn)。這并非一場(chǎng)尚未分割什么的、兩個(gè)國(guó)家之間的局部沖突，而是一個(gè)根本性的歷史分水嶺。

通常的做法是將利益與價(jià)值觀分開看待。利益，與政治和地緣政治力量的平衡有關(guān)，價(jià)值觀，則與人類文明的理想有關(guān)。沒有任何軍事沖突不包含這兩個(gè)方面——價(jià)值觀問題和務(wù)實(shí)的目標(biāo)。在烏克蘭這一事件中，這兩個(gè)方面——利益和價(jià)值觀——本質(zhì)上都是全球性的，并會(huì)直接影響到世界上每一個(gè)人。這并非一場(chǎng)局部沖突。

烏克蘭錯(cuò)過了建立國(guó)家的機(jī)會(huì)

烏克蘭代表著什么？乍一看，烏克蘭是一個(gè)民族國(guó)家，（大概）有自己的理性利益，自己的民族價(jià)值觀和理想。相當(dāng)程度上，烏克蘭是在近期才有機(jī)會(huì)成為一個(gè)國(guó)家的——這是因?yàn)樘K聯(lián)解體了。

烏克蘭沒有民族歷史，因而身份認(rèn)同是最重要的問題。烏克蘭的領(lǐng)土上有兩個(gè)民族——西部民族和東部民族。前者認(rèn)為自己是一個(gè)獨(dú)立的民族，而后者是大俄羅斯世界的一部分，只是偶然從中脫離出來。烏克蘭獲得了建立國(guó)家的機(jī)會(huì)，但前提是它必須考慮到這兩個(gè)民族的立場(chǎng)，二者幾乎占據(jù)同等的數(shù)量。

然后，一個(gè)外部因素開始發(fā)揮作用——地緣政治和洲際大戰(zhàn)。西方，就其自身而言，（幾乎是偶然地）從獨(dú)立的烏克蘭上看到了一個(gè)機(jī)會(huì)——可以在這塊領(lǐng)土上建立一個(gè)反俄的橋頭堡，以防止俄羅斯可能在走出蘇聯(lián)解體的沖擊后恢復(fù)。這是不可避免的，西方也在為此做準(zhǔn)備。

因此，正是西方國(guó)家盯上了烏克蘭西部地區(qū)的居民和他們的身份認(rèn)同，并開始以各種可能的方式僅僅支持西部居民，讓他們代表了另一半親俄羅斯的烏克蘭人民。

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烏克蘭納粹主義的地緣政治起源

此時(shí)面臨的任務(wù)是建立起烏克蘭對(duì)西方的身份認(rèn)同，并將其作為整個(gè)烏克蘭的身份認(rèn)同。要做到這一點(diǎn)，就必須抹除烏克蘭東部人民的文化，如有必要，也可以直接對(duì)他們進(jìn)行種族滅絕。為了加速形成歷史上從未出現(xiàn)過的烏克蘭民族，西方同意采取極端措施——為了人為地制造“一個(gè)民族”的假象，并壓制東烏克蘭的親俄情緒，西方采用了納粹思想。

然而，西方并不是第一次這樣做了——在冷戰(zhàn)期間，為了對(duì)抗蘇聯(lián)在伊斯蘭世界的影響（以及后來為了對(duì)抗俄羅斯），西方實(shí)際上創(chuàng)造、支持了伊斯蘭原教旨主義（從基地組織到ISIS），并向其提供了武器和資金。

烏克蘭的納粹主義不僅僅表現(xiàn)為個(gè)別極端主義政黨和運(yùn)動(dòng)，它是主要的政治技術(shù)載體，在西方的支持下，它在90年代初期初具雛形。在本國(guó)領(lǐng)土內(nèi)追尋納粹主義的同時(shí)，西方自由主義者——以及最激進(jìn)的自由主義者（索羅斯、伯納德?亨利?列維等等）——公開與烏克蘭納粹分子交好。

將烏克蘭納粹化是西方在烏克蘭領(lǐng)土上迅速建立起一個(gè)反俄羅斯陣地的唯一途徑。否則，如果保留民主，即使是相對(duì)地保留，烏克蘭東部也不允許建立反俄羅斯陣地（至少是以預(yù)期的速度）。

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烏克蘭納粹主義的各個(gè)階段

親西方的納粹分子在烏克蘭奪取政權(quán)是分階段進(jìn)行的。自20世紀(jì)90年代初，民族主義運(yùn)動(dòng)和民族政黨開始形成，他們的宣傳影響了年輕人，在年輕人心中灌輸了恐俄癥。同時(shí)，烏克蘭人的身份認(rèn)同成了有兩副面孔的雅努斯：

? 對(duì)西方持自由主義的微笑

? 對(duì)俄羅斯持納粹（班德拉、舒赫維奇）的猙獰面孔

烏克蘭的民族主義在2004年到2005年的橙色革命期間更加明顯地宣布了自己的身份，當(dāng)時(shí)西方人對(duì)來自烏克蘭東部的候選人的勝利進(jìn)行了抵制。結(jié)果，在民族主義者和自由主義者的支持下，出生于西部的尤先科上臺(tái)了。但他的統(tǒng)治是完全失敗的，他被可能是親東方的亞努科維奇所取代。

但在所有這些時(shí)期，烏克蘭納粹主義一直在持續(xù)壯大。在所有階段，西方都在繼續(xù)建立“反烏克蘭”。

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自由主義者與納粹分子的聯(lián)盟

在2013年到2014年的基輔廣場(chǎng)政變時(shí)期，最終的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來臨了。在西方直接和公開的支持下，一場(chǎng)政變發(fā)生了，一個(gè)由納粹和自由主義者組成的恐俄聯(lián)盟奪取了政權(quán)，他們?cè)谛抡腥诤系搅瞬豢煞指畹某潭?。自由派寡頭波羅申科和科洛莫伊斯基要促使烏克蘭變成了一個(gè)完美的納粹國(guó)家。西方要求反俄羅斯，而基輔嚴(yán)格按照這個(gè)計(jì)劃行事。

俄羅斯的反應(yīng)是與克里米亞合并，親俄的頓巴斯起義隨之而來。“俄羅斯之春”計(jì)劃打算按照兩個(gè)民族、兩種身份認(rèn)同的思路將烏克蘭分為西烏克蘭和新俄羅斯，但由于一些原因這一計(jì)劃被叫停了。

因此，基輔抓住機(jī)會(huì)，開始對(duì)東部領(lǐng)土進(jìn)行納粹化。對(duì)東部的種族滅絕加強(qiáng)了，不僅針對(duì)抵抗的頓巴斯，而且針對(duì)新俄羅斯的所有地區(qū)——包括頓涅茨克和盧甘斯克的被占領(lǐng)地區(qū)，以及所有其他地區(qū)。

西方國(guó)家不僅對(duì)此視而不見，而且還千方百計(jì)地推動(dòng)它。在這種情況下，我們可以說，西方為了自己的利益而損害了自己的價(jià)值觀。這次地緣政治（大西洋主義）恰好比自由主義更重要。反俄羅斯的陣地已經(jīng)建立起來。

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反俄羅斯陣地已經(jīng)建立

同時(shí)，西方的思想和規(guī)范，如性別政策、LGBT+、或多或少的毒品自由流通、后現(xiàn)代主義文化（被烏克蘭人理解為完全的虛無主義和犬儒主義）、取消主義、女權(quán)主義、喚醒主義等等活躍地滲透到了烏克蘭社會(huì)之中。因此，到2022年，烏克蘭已經(jīng)成為一個(gè)成熟的反俄國(guó)家。

這時(shí)烏克蘭的國(guó)家利益包括：

? 奪取頓巴斯和克里米亞，

? 加入北約，

? 在東部完成整個(gè)周期的種族滅絕，

? 獲得可以用來對(duì)付俄羅斯的核武器和生物武器，

? 以及意識(shí)形態(tài)，包括將恐俄癥和納粹主義與西方主義和自由主義相結(jié)合。

這就是今天的基輔在利益和價(jià)值觀層面所捍衛(wèi)的東西。西方完全支持基輔的一切，除了它準(zhǔn)備與俄羅斯進(jìn)行核對(duì)抗。西方把烏克蘭變成了反俄陣地，而西方需要烏克蘭承擔(dān)的職責(zé)僅此而已。

恐俄癥是一種新的全球意識(shí)形態(tài)

這表明，在特別軍事行動(dòng)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，西方發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)艱難的境地：現(xiàn)在它不僅要解釋自己的利益，還要為烏克蘭的納粹主義辯護(hù)，這已經(jīng)不可能隱藏起來了。

以最近在敖德薩拍攝的照片為例，全球自由主義的標(biāo)志性思想家、大重置計(jì)劃的熱心支持者伯納德?亨利?列維，與公開的新納粹分子、燒殺劫掠的艾爾達(dá)營(yíng)的前首領(lǐng)、敖德薩軍事負(fù)責(zé)人馬克西姆?馬爾琴科在一起。這就是烏克蘭的實(shí)用主義意識(shí)形態(tài)——自由主義和納粹主義——是如何必然被西方自己所接受的。

因此，全球網(wǎng)絡(luò)對(duì)烏克蘭納粹的支持和封殺所有替代聲音的政策，通過Youtube、facebook、twitter、Instagram、Google等等實(shí)現(xiàn)。因此這些網(wǎng)站最近被宣布為“恐怖組織”并在俄羅斯被禁止使用?？侄戆Y成為納粹分子和全球自由主義者這一邪惡聯(lián)盟的共同點(diǎn)。

西方很快找到了解決辦法：將俄羅斯本身等同于“納粹主義”，宣布對(duì)其進(jìn)行討伐，其中反俄羅斯的納粹主義被認(rèn)為是完全可以接受的盟友，即“根本不是納粹主義”——而不顧其標(biāo)志、犯罪行為、宣布和實(shí)施的種族滅絕、酷刑、強(qiáng)奸、販賣兒童和器官、種族清洗等，和納粹如出一轍。

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全球西方的利益和價(jià)值觀：霸權(quán)主義、自由主義的極權(quán)主義、恐俄癥

兩個(gè)陣營(yíng)之間的對(duì)抗性格局就是這樣建立起來的。一方面，我們看到西方及其地緣政治利益盟友——希望：

? 擴(kuò)大北約，

? 維護(hù)單極模式，

? 繼續(xù)全球化和將人類變成世界政府控制下的同一群體的進(jìn)程（大重置計(jì)劃），

? 拯救搖搖欲墜的美國(guó)霸權(quán)。

這相當(dāng)于意識(shí)形態(tài)的全面蔓延：

? 自由主義，

? 全球主義，

? 個(gè)人主義，

? 要求取消所有異議，

? LGBT+、女權(quán)主義和跨性別主義，

? 后現(xiàn)代主義、對(duì)古典文化遺產(chǎn)的蓄意破壞和嘲弄，

? 喚醒主義，要譴責(zé)那些反對(duì)自由主義的人（被定性為開放社會(huì)的敵人，因此犯了思想罪），

? 后人類主義，強(qiáng)迫人類遷移到一個(gè)虛擬的維度（Meta項(xiàng)目，一個(gè)在俄羅斯聯(lián)邦被禁止的恐怖組織），

? 今天又加上了恐俄的納粹主義。

在烏克蘭人為制造的自由主義-納粹主義的反俄主義意識(shí)形態(tài)正在滲透到西方國(guó)家自己內(nèi)部，在那里，恐俄癥正在成為一種強(qiáng)制性的規(guī)范，忽視或反對(duì)它會(huì)受到行政或刑事追究。因此，華盛頓的利益開始在烏克蘭占據(jù)了主導(dǎo)地位。今天，面對(duì)俄羅斯的特別軍事行動(dòng)，自由主義終于與納粹主義（其恐俄癥版本）不可分割地合并在一起。

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俄羅斯的利益：一個(gè)多極化世界

現(xiàn)在，在這場(chǎng)根本性沖突中，俄羅斯的利益和價(jià)值觀是什么？

首先，地緣政治利益。俄羅斯斷然拒絕全球主義、單極世界和西方霸權(quán)。在實(shí)踐中，這意味著要堅(jiān)決抵制北約的東擴(kuò)，抵制西方對(duì)俄羅斯其他所有形式的壓力。

莫斯科正在建立一個(gè)多極化的世界，在那里，它要求重新得到自己作為獨(dú)立和主權(quán)的一極的地位。在這一點(diǎn)上，它得到了北京和一些伊斯蘭和拉美國(guó)家的支持。印度也在轉(zhuǎn)向了一個(gè)類似的世界秩序模式。以后，其他所有人——包括歐洲和美洲的國(guó)家——都會(huì)相信這種建設(shè)的吸引力、有效性和不可避免性。

為了實(shí)現(xiàn)俄羅斯的地緣政治利益，烏克蘭領(lǐng)土上決不能存在反俄羅斯陣地。而從西方的角度來看，情況恰恰相反，因?yàn)槲鞣街圃爝@種反俄羅斯陣地，正是為了避免俄羅斯的利益實(shí)現(xiàn)。因此，我們看到了一場(chǎng)根本的利益沖突，俄羅斯試圖和平解決這個(gè)問題，但它沒有成功。因此，進(jìn)入了新的艱難階段。

大西洋主義與歐亞主義的對(duì)抗是烏克蘭領(lǐng)土上的最后一戰(zhàn)。從麥金德到普京的地緣政治理論，是一種經(jīng)典觀點(diǎn)。正如布熱津斯基在20世紀(jì)90年代相當(dāng)正確地指出的：“沒有烏克蘭，俄羅斯將永遠(yuǎn)不會(huì)再次崛起?！倍辛藶蹩颂m，俄羅斯就能崛起，莫斯科的戰(zhàn)略家們的決定是正確的。

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俄羅斯的價(jià)值觀：傳統(tǒng)、精神、人

讓我們繼續(xù)討論價(jià)值觀。今天，西方和基輔正在為從政治理論上完成自由主義和納粹主義的病態(tài)結(jié)合而斗爭(zhēng)。兩者都因恐俄癥而結(jié)合在一起。

自由主義的全球主義者對(duì)俄羅斯的恐懼是由于他們仇恨一個(gè)主權(quán)的俄羅斯，因?yàn)樗箚螛O世界崩潰，破壞了全球主義者的計(jì)劃和西方的霸權(quán)?；o的恐俄癥是基于俄羅斯阻止對(duì)東部人口的種族滅絕和制造一個(gè)烏克蘭民族的事實(shí)。

這就是自由主義和納粹主義如何在同一個(gè)刺激中結(jié)合起來。對(duì)俄羅斯人的仇恨，對(duì)從普京總統(tǒng)到嬰兒、婦女和老人都進(jìn)行肉體毀滅的呼吁，與LGBT的宣傳、捍衛(wèi)同性戀婚姻和后現(xiàn)代主義文化相融合。這些都是向俄羅斯宣戰(zhàn)的文明國(guó)家的價(jià)值觀。

俄羅斯捍衛(wèi)另一種價(jià)值觀。第一，傳統(tǒng)價(jià)值觀——權(quán)力、主權(quán)、信仰、正常家庭、人性、文化遺產(chǎn)。

第二，俄羅斯堅(jiān)持對(duì)俄羅斯人的合法保護(hù)——具體來說就是在烏克蘭，受到滅絕威脅的人和種族滅絕的受害者。

第三，歐亞價(jià)值觀——俄羅斯本身對(duì)不同民族和文化持開放態(tài)度，斷然拒絕一切形式的納粹主義和種族主義。俄羅斯承認(rèn)其他人有權(quán)走自己的道路，并建立他們自己的社會(huì)模式——但不是以犧牲俄羅斯自己，和向俄羅斯尋求拯救的人民——如在方舟上尋求拯救一樣——為代價(jià)。這些是現(xiàn)代俄羅斯思想的基礎(chǔ)，與西方和烏克蘭自由主義—納粹主義相對(duì)立。

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俄羅斯文明與反俄羅斯文明的對(duì)比

他們的利益和價(jià)值觀與我們是相反的。沖突的目標(biāo)和后果是全球性的，將會(huì)影響整個(gè)世界秩序、所有國(guó)家和人民。沖突的規(guī)模是全球性的。

兩個(gè)體系發(fā)生碰撞——西方的自由主義—納粹主義陣營(yíng)和俄羅斯，俄羅斯不僅捍衛(wèi)他們的俄羅斯理念，而且捍衛(wèi)多極世界秩序，在這個(gè)世界上可以存在其他理念——中國(guó)的、伊斯蘭的，以及同樣的西方的，但納粹主義和強(qiáng)制性的全球主義的自由主義在這里沒有立足之地。

因此，特別軍事行動(dòng)的目的是去納粹化。這直接適用于烏克蘭，但也間接適用于其他所有人。俄羅斯不會(huì)容忍任何形式的恐俄癥。這已成為了一個(gè)原則問題。

這是一場(chǎng)文明的沖突——俄羅斯文明與反俄羅斯文明的沖突。

第五縱隊(duì)在俄羅斯的命運(yùn)

現(xiàn)在我們應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)向第五縱隊(duì)，它試圖反抗特別軍事行動(dòng)，但在第一階段就被迅速制止并逃往國(guó)外，要特別注意第六縱隊(duì)，它以前成功地偽裝了多年，并表示對(duì)普京的純粹的忠誠(chéng)。

自第一次車臣運(yùn)動(dòng)以來，自由派的第五縱隊(duì)明確地采取了反俄的立場(chǎng)。俄羅斯大多數(shù)的自由主義反對(duì)派的講話和聲明都充滿了對(duì)俄羅斯的仇恨。他們中的許多人甚至早就逃離了俄羅斯，在美國(guó)、歐洲、以色列和基輔定居。

他們中的許多人有意識(shí)地選擇了基輔，將其作為反俄羅斯的據(jù)點(diǎn)，也就是作為他們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)地。當(dāng)然，他們也沒有注意到烏克蘭納粹主義在那里的蓬勃發(fā)展——他們與烏克蘭納粹主義有著同樣的恐俄癥。俄羅斯的許多第五縱隊(duì)自由主義者自己也成了納粹分子，或者至少是他們的辯護(hù)人。

今天，俄羅斯的第五縱隊(duì)被嚴(yán)格管控，并不構(gòu)成太大的威脅。但總的來說，它的利益和價(jià)值觀與華盛頓、中情局、五角大樓、北約集團(tuán)，以及它們所服務(wù)的基輔不謀而合，所以它完全是一個(gè)敵人。我不需要再次提醒你，在戒嚴(yán)狀態(tài)下，人們會(huì)對(duì)自己的敵人做什么。

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系統(tǒng)的自由主義者腹背受敵

第六縱隊(duì)的情況則要復(fù)雜得多。今天，恰恰是這一縱隊(duì)成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。它由被稱為“系統(tǒng)的自由主義者”的人組成，比如寡頭、政治家、官僚和文化人士，他們認(rèn)同自由主義意識(shí)形態(tài)（貨幣主義、美元帝國(guó)主義、錨定美元、世界主義、LGBT+、跨性別者、全球化、數(shù)字化等），但并不公開反對(duì)普京。

今天，他們發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)艱難的境地——腹背受敵。西方正是對(duì)第六縱隊(duì)實(shí)施了嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)制裁，拿走了他們的游艇和豪宅，凍結(jié)了他們的銀行賬戶，沒收了他們的房地產(chǎn)。西方具有同樣的目標(biāo)：讓他們推翻普京。但這是不可能的，這意味著自殺。

所以第六縱隊(duì)現(xiàn)在很困惑——西方對(duì)他們提出的要求是不可能接受的。因此，他們要么逃離俄羅斯，從外部與普京對(duì)抗（就像丘拜斯和其他一些俄羅斯寡頭的標(biāo)志性人物那樣），要么以特殊軍事行動(dòng)來鞏固俄羅斯，但他們?cè)谖鞣降牡匚粚?huì)被勾銷，他們?cè)谖鞣蕉逊诺膽?zhàn)利品將會(huì)被剝奪。

這就是重點(diǎn)：他們不能再持自由主義立場(chǎng)——甚至是系統(tǒng)的自由主義，因?yàn)榻裉焖麄兊摹白杂芍髁x”已經(jīng)在全球范圍內(nèi)與恐俄癥合并，它已經(jīng)成為納粹主義的一個(gè)版本。而你不可能在成為納粹的同時(shí)又與納粹主義作斗爭(zhēng)，這是無法解決的悖論。

事實(shí)證明，要么選擇俄羅斯，要么選擇“自由主義”。

如果系統(tǒng)的自由主義者（第六縱隊(duì)）想保持自己的系統(tǒng)性，他們就必須停止做自由主義者。今天的“自由主義”等同于納粹主義，而俄羅斯已經(jīng)啟動(dòng)了前所未有的去納粹化行動(dòng)。因此，系統(tǒng)的自由主義者必須將自己非納粹化（即去自由主義化）。

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皈依愛國(guó)主義

許多90年代的前自由主義者已經(jīng)在那個(gè)階段做出了決定，在具有傳統(tǒng)價(jià)值觀的俄羅斯和具有自由主義—納粹價(jià)值觀的西方之間做出選擇。這些人確實(shí)選擇了俄羅斯和傳統(tǒng)。這是個(gè)偉大而正確的決定，對(duì)他們來說沒有任何問題。

一個(gè)人可以改變他或她的想法，可以犯錯(cuò)，可以追求短期目標(biāo)，最后，可以犯罪和懺悔。沒有人會(huì)向那些已經(jīng)成為愛國(guó)者的前自由主義者扔石頭。但某種意識(shí)形態(tài)的改變儀式，一種向愛國(guó)主義的皈依，還是值得去做的。

像西班牙猶太人皈依天主教一樣，用武力使“系統(tǒng)的自由主義者”皈依愛國(guó)主義是錯(cuò)誤的。這是一個(gè)關(guān)于意識(shí)形態(tài)和良知自由的問題。而在這里，暴力只會(huì)產(chǎn)生相反的效果。

但是，在這樣一個(gè)緊張和決定性的時(shí)刻，社會(huì)的統(tǒng)治精英應(yīng)該由那些完全認(rèn)同國(guó)家利益和價(jià)值觀的人組成，他們正在與一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手進(jìn)行一場(chǎng)終極戰(zhàn)爭(zhēng)——為了利益和價(jià)值觀。如果精英們不認(rèn)同這些價(jià)值觀，不理解這些利益，那么他們成為精英就沒有任何意義——至少對(duì)執(zhí)政的精英來說是這樣。

今天，俄羅斯和全球反俄羅斯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)正在全面展開。在俄羅斯內(nèi)部維持?jǐn)橙说木W(wǎng)絡(luò)是不正常的。因此，如果第六縱隊(duì)選擇了俄羅斯，它就不能再被稱“系統(tǒng)的自由主義者”，聽起來就像“系統(tǒng)的納粹分子”一樣矛盾了。目前的狀況不允許這樣。

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俄羅斯必須成為俄羅斯：俄羅斯之光

我們的勝利不僅僅取決于我們軍隊(duì)的英勇行動(dòng)、軍事和戰(zhàn)略計(jì)劃的成功、行動(dòng)的物質(zhì)支持和對(duì)被解放領(lǐng)土的有效政治和行政管理等等。它還取決于俄羅斯如何深入地、徹底地成為俄羅斯。

今天，對(duì)俄羅斯理念的呼吁并不是政府的突發(fā)奇想。即使是蘇維埃共產(chǎn)黨人，在困難的危急情況下也通過斯大林來呼吁俄羅斯人民，呼吁東正教會(huì)，呼吁傳統(tǒng)和我們的英雄歷史。今天，沒有什么能妨礙這件事。除了“系統(tǒng)的自由主義者”的偏見，我希望他們只是還沒有意識(shí)到他們自己處境的嚴(yán)重性。

俄羅斯和烏克蘭的人民都在等待莫斯科發(fā)表一個(gè)真正的演講，向人們的內(nèi)心深處發(fā)出真誠(chéng)的呼吁?，F(xiàn)在是時(shí)候說，這一特殊軍事行動(dòng)屬于神圣的范疇。

今天，一個(gè)俄羅斯士兵和一個(gè)在后方的俄羅斯公民，一個(gè)俄羅斯兒子和一個(gè)俄羅斯母親，一個(gè)俄羅斯牧師和一個(gè)俄羅斯詩(shī)人再次決定了人類的命運(yùn)。

與“反俄羅斯”進(jìn)行殊死搏斗的俄羅斯以文明之光的形象出現(xiàn)。這就是我們的利益和價(jià)值觀。我們?cè)俅螢槭澜鐜砹斯饷鳌察o、但卻永不熄滅的安靜的俄羅斯之光。