《孟子》:天人合一 2018-1-30 青野龍吟 孟子(約公元前372年-約公元前289年),名軻,或字子輿,華夏族(漢族),鄒(今山東鄒城市)人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國(guó)姬姓貴族公子慶父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱"孔孟"。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂(lè)》、《富貴不能淫》、《王顧左右而言他》已編入初中語(yǔ)文教科書中,《寡人之于國(guó)也》編入高中語(yǔ)文教科書中。政治上,孟子主張法先王、行仁政;學(xué)說(shuō)上,他推崇孔子,反對(duì)楊朱、墨翟。 他主張仁政,提出"民貴君輕"的民本思想,游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó),效法孔子推行自己的政治主張,前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是"迂遠(yuǎn)而闊于事情",而沒(méi)有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,"序《詩(shī)》《書》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇"。孟子"善養(yǎng)吾浩然之氣"。浩然正氣者,謂君子之氣也。今世或謂之氣功,誤亦。浩然正氣者,以德充實(shí),無(wú)德則虛。古以無(wú)形為氣,故謂之氣。后世追封孟子為"亞圣公",尊稱為"亞圣",其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書...
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章太炎——民國(guó)風(fēng)骨第一人 2018-01-29 青野龍吟 魯迅在臨終時(shí)回憶其師章太炎:“考其生平,以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門,大詬袁世凱包藏禍心者,并世無(wú)第二人;七被追捕,三入牢獄,而革命之志終不屈撓者,并世亦無(wú)第二人。這才是先哲的精神,后生的楷模?!? 章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日),浙江余杭人。原名學(xué)乘,字枚叔(以紀(jì)念漢代辭賦家枚乘),后易名為炳麟。因反清意識(shí)濃厚,慕顧絳(顧炎武)的為人行事而改名為絳,號(hào)太炎。世人常稱之為“太炎先生”。早年又號(hào)“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等,后自認(rèn)“民國(guó)遺民”。清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者,研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等,著述甚豐。對(duì)于大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō),章太炎是個(gè)既熟悉又陌生的名字。熟悉是因?yàn)槿巳硕贾浪侵袊?guó)近現(xiàn)代著名的革命家、思想家,陌生是由于其文字晦澀艱深,長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)他的研究相對(duì)比較寂寞。雖然他的文字難懂,但人們卻愛(ài)演繹“章太炎甘愿當(dāng)瘋子”的軼事,尤其他反袁的經(jīng)歷——“當(dāng)聽(tīng)到有人說(shuō)他是‘瘋子’和‘神經(jīng)病’時(shí),他非但不以為忤,還贊成對(duì)方的說(shuō)法,自認(rèn)是神經(jīng)病,且希望他的同志、朋友,都能帶點(diǎn)神經(jīng)病。”章氏的思想受到多方影響,因?yàn)樽兓臍v程相當(dāng)繁復(fù),依其《菿漢微言》中的自述,是以“始則轉(zhuǎn)俗成真,終則回真向俗”十二字予以歸結(jié)。大抵而言可以光緒二十四年(1908年)著成《齊物...
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2019考研必備知識(shí)手冊(cè) 2018-1-28 青野龍吟 一、考研定位首先,大家在選擇考研之前,必須明確自己的定位??佳胁皇怯螒颍馁M(fèi)你一年的時(shí)間,不是說(shuō)考就能輕易考上的。考研有很強(qiáng)的目的性,在選擇考研的時(shí)候,要深思考上研、讀完研,能夠給你帶來(lái)什么。要結(jié)合個(gè)人情況、家庭情況以及目前你的就業(yè)可能等因素,做出評(píng)估。最好自己能夠思考清楚,也可以聽(tīng)聽(tīng)已經(jīng)畢業(yè)的師兄師姐的意見(jiàn)?! ∪绻佳校軌蚪o你的未來(lái)帶來(lái)更多的機(jī)遇,或者能夠幫助你從事自己夢(mèng)寐的職業(yè),那么請(qǐng)你堅(jiān)定你考研的決心。如果考研不能夠讓你的現(xiàn)狀有更好的改變,那么,你應(yīng)該在這個(gè)畢業(yè)的關(guān)頭找更適合你的路,或者尋找其他深造的方式。 以下幾種考生,是不建議參加研究生入學(xué)考試的。 1.對(duì)踏入社會(huì)以及自己的未來(lái)不自信,從而萌發(fā)要考研以便能繼續(xù)待在學(xué)校的想法。這些人要明白,人這一輩子,肯定是要工作的,躲得了一時(shí),躲不了一世,早一些到社會(huì)上磨練,也許會(huì)更快地找到自信。 2.增加自身砝碼。有人或許因?yàn)樽约罕究茖W(xué)校不怎么樣或覺(jué)得自己學(xué)歷不夠,只有去考研來(lái)鍍金。以便找更好的工作拿更多的錢等。他們即使能考上,也不過(guò)打算混過(guò)畢業(yè)而已,無(wú)有建樹(shù)。3.只會(huì)死讀書所以只有繼續(xù)讀書。畢業(yè)了,覺(jué)得自己工作好像實(shí)在不順手,只有繼續(xù)去讀書,發(fā)揚(yáng)摒棄一切興趣愛(ài)好抱定專業(yè)課本讀的精神,相信絕對(duì)能考上。我們見(jiàn)過(guò)不少這樣的學(xué)生,一般都只讀專業(yè)...
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《追風(fēng)箏的人》——為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍 2018-1-28 青野龍吟 《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說(shuō),也是第一部由阿富汗裔作家創(chuàng)作的英文小說(shuō),于2003年出版,連續(xù)兩年位列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜首,在美國(guó)銷量超過(guò)700萬(wàn)冊(cè),全球銷量超過(guò)2000萬(wàn)冊(cè),已經(jīng)被翻譯成42種語(yǔ)言。小說(shuō)講述了兩個(gè)阿富汗少年關(guān)于友誼、親情、背叛、救贖的故事,小說(shuō)不僅表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴、還對(duì)阿富汗種族問(wèn)題和宗教問(wèn)題有深刻的反映。這部小說(shuō)在評(píng)論界獲得了廣泛好評(píng),但同時(shí)也在阿富汗國(guó)內(nèi)引起巨大的爭(zhēng)議。 一、作者簡(jiǎn)介卡勒德·胡賽尼出生于阿富汗喀布爾市,是一位美國(guó)醫(yī)師與暢銷書作家?!蹲凤L(fēng)箏的人》是胡賽尼的第一本小說(shuō),也是美國(guó)第一本由阿富汗人寫出的英文小說(shuō),由于他的母親是教師,在他童年帶他讀了相當(dāng)多的波斯詩(shī)歌和波斯小說(shuō),引導(dǎo)他對(duì)寫作的興趣。在他們住在伊朗時(shí),三年級(jí)的他認(rèn)識(shí)了一位哈扎拉族朋友。胡賽尼教他寫作、讀書,這段溫馨的回憶遂成為日后故事中主角阿米爾與哈桑的背景。這本書中以阿米爾的角度,描述了阿富汗的社會(huì)與政治轉(zhuǎn)折,并帶出遜尼派的普什圖人對(duì)什葉派的哈扎拉人的種族歧視。由于主題特殊且情節(jié)動(dòng)人,2003年出版后陸續(xù)獲得許多新人文學(xué)獎(jiǎng),并躍居全美各大暢銷排行榜。成為當(dāng)年全美第三大暢銷書。2006年由夢(mèng)工廠買下電影版權(quán),導(dǎo)演為馬克·福斯特。...
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開(kāi)卷發(fā)布全球背景下的2017中國(guó)圖書零售市場(chǎng)趨勢(shì) 2018-1-23 青野龍吟 北京開(kāi)卷信息技術(shù)有限公司成立于1998年,是一家專業(yè)提供圖書行業(yè)咨詢、研究與調(diào)查服務(wù)的商業(yè)機(jī)構(gòu),是國(guó)內(nèi)圖書產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)信息和咨詢服務(wù)第一提供商。開(kāi)卷也是中文圖書市場(chǎng)零售數(shù)據(jù)連續(xù)跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的建立者,該系統(tǒng)已涵蓋中國(guó)大陸地區(qū)1100多個(gè)地縣城市的2500多家圖書銷售單位,開(kāi)卷以此系統(tǒng)為基礎(chǔ)發(fā)布的暢銷書排行榜是目前國(guó)內(nèi)權(quán)威的圖書銷量排行榜。經(jīng)過(guò)多年積淀,開(kāi)卷現(xiàn)已擁有國(guó)內(nèi)最快、最全的書目信息庫(kù),目前,該書目庫(kù)涵蓋書目信息已達(dá)320萬(wàn)條。15年來(lái),開(kāi)卷專注于圖書行業(yè)的信息服務(wù),服務(wù)對(duì)象已包含行業(yè)主管部門、海內(nèi)外多家出版集團(tuán)與400多家圖書出版單位、2000多家書店、數(shù)字內(nèi)容運(yùn)營(yíng)銷售平臺(tái)以及部分作者,為書業(yè)上下游提高選題策劃和發(fā)行營(yíng)銷水平,改進(jìn)流程、提升經(jīng)營(yíng)效率提供了幫助,成為書業(yè)值得信賴的品牌。在為客戶服務(wù)的同時(shí),開(kāi)卷也憑借著在書業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)研究獲得了媒體的信任,與多家業(yè)內(nèi)外重要媒體建立了合作關(guān)系。開(kāi)卷公共榜單為讀者了解最新閱讀趨勢(shì)提供了參考,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)和對(duì)行業(yè)全面而深入的研究也為媒體報(bào)道提供了專業(yè)支持。排名前三圖書介紹:一、《習(xí)近平的七年知青歲月》《習(xí)近平的七年知青歲月》系列采訪實(shí)錄由中共中央黨校出版社出版,2017年8月在全國(guó)發(fā)行。這組采訪實(shí)錄共采訪了29人,其中既有同他一起插隊(duì)的北京知青,...
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紹興發(fā)現(xiàn)最大最高規(guī)格南宋墓 2018-1-22 青野龍吟 一、宋六陵 宋六陵,國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于紹興市富盛鎮(zhèn)攢宮山,距紹興市區(qū)18公里,有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢,故稱宋六陵。此外,還有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里。每座陵寢均設(shè)上下宮,功能齊備,結(jié)構(gòu)完善。 建國(guó)以后,宋六陵所在地?cái)€宮茶場(chǎng)在進(jìn)行機(jī)械化改造時(shí),在距地表僅40-50厘米處發(fā)現(xiàn)了屋基平面、局部排水溝和鋪設(shè)整齊的石板小道,并有成堆的條石出土,紹興縣文保部門在現(xiàn)場(chǎng)勘查后,確認(rèn)這是著名的宋六陵所在地。"至1970年后,墾為茶園,諸陵地面建筑盡圯,僅存蒼松8叢" 。文革時(shí),唯一存在的孝宗帝享殿也被夷為平地。如今,歷經(jīng)滄桑、屢遭兵火的南宋六陵,由于年代久遠(yuǎn),地面建筑已蕩然無(wú)存,不過(guò)地面尚存百余棵作為封樹(shù)的古松,使整個(gè)陵區(qū)雖已無(wú)地上建筑,但仍松柏森森,氣氛肅穆,環(huán)境幽靜,保留著皇家陵園的氣派。 二、蘭若寺 現(xiàn)在人們提到蘭若寺,更多的是想到1987年影片《倩女幽魂》里的鬼寺,那座森然的古剎令人印象深刻,幾乎成了鬼域的代名詞。影片改編自于蒲松齡志怪小說(shuō)《聊齋志異》中...
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老子·《道德經(jīng)》 2018-1-21 青野龍吟 《道德經(jīng)》又名《老子》,是春秋時(shí)道家創(chuàng)始人老子的著作,記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說(shuō)。是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時(shí)諸子所共仰,是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。 《德經(jīng)》在前是謂先修自身心意,后《道經(jīng)》是謂以身心精進(jìn),在體悟道之所傳。 一、老子簡(jiǎn)介老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族,陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人,約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無(wú)為而治,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中,老子被尊為道教始祖。 一、《道德經(jīng)》前五章介紹第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始,有名萬(wàn)物之母。故常無(wú),欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼(jiào)。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。第二章 天下皆知美之為美,斯惡矣。皆知善之為善,斯不善矣。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相行,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事...
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國(guó)學(xué)里的智慧·《論語(yǔ)》 2018-1-18 青野龍吟 《論語(yǔ)》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編,又被簡(jiǎn)稱為論、語(yǔ)、傳、記,是儒家重要的經(jīng)典之一?!妒?jīng)》之一,一共20卷。論語(yǔ)以記言為主,因其對(duì)話眾多,而著重挑選具有教育意義的對(duì)話言論。論是選擇、探討、交流的意思,語(yǔ)是話語(yǔ)在漢武帝時(shí)期,董仲舒建議漢武帝采納儒家思想,于是便有了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的口號(hào)。論”讀音為“l(fā)ùn”,從字面上理解,《論語(yǔ)》即為言論的部分匯編。東漢班固的《漢書·藝文志》:“《論語(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人,及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》?!薄段倪x·辨命論注》引《傅子》也說(shuō):“昔仲尼既沒(méi),仲弓之徒追論夫子之言,謂之《論語(yǔ)》?!?#160; 一、《論語(yǔ)》介紹《論語(yǔ)》乃是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄,一共二十卷,11705個(gè)漢字,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫,是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一,是首創(chuàng)語(yǔ)錄體。漢語(yǔ)文章的典范性也源于此,儒家(在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與墨家對(duì)立)創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書。以記言為主,“論”是一串的意思,“語(yǔ)”是話語(yǔ)。《論語(yǔ)》成書于眾手,記述...
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